史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #9887

9887.“安在以弗

9887.“安在以弗得的肩带上”表以这种方式给予天堂的支撑,以及用一切努力和能力对那里的良善和真理的保存。这从“安在以弗得的肩带上”的含义清楚可知,“安在以弗得的肩带上”是指给予众天堂里的良善和真理的支撑和保存。关于这种支撑,可参看刚才9886节;关于用一切努力和能力进行的保存,可参看9836节。之所以表示通过从主发出的神性给予天堂的支撑,以及对那里的良善和真理的保存,是因为用细绳系到以弗得的肩带上,由此得到支撑的“胸牌”表示从主的神性良善发出的神性真理(9823节),因而表示整体上构成天堂的一切良善和真理(9879节)。
  

属天的奥秘 #10822

10822.当人们的

10822.当人们的思维是这样:父在主里面,圣餐从主发出时,他们就持有一个位格里面的三个实体的的观念。那时,住在主里面的三位一体就是被称为父的神性本身,被称为子的神性人身和被称为圣灵的神性发出。
  

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